卫东海
燕妮所写文章甚多我看过不少曾经浏览了她2018年结集出书的《点亮智慧的心灯》之《燕妮悟道》《燕妮诗选》《燕妮文集》三种可谓题材涉猎广泛叙事气势派头多样。
特别是细细品读了今年以来她撰写的茅台酿酒大师季克良先生的30余篇访谈性、对话性系列文章后确有点“陶醉”---“醉”在酒里“醉”在文章的表达里。这么多的篇幅对话一小我私家能够看得出每一篇都在尽力体现出思想的洗炼写作气势派头亦深沉耐思。
作为一名今世颇有粉丝量的思想者完全可以凭借其丰盛的生活阅历和跨学科知识储蓄的功力去写宋朝宫廷的笙箫舞乐清朝格格和贝勒的闻趣民国名媛市井的长袖短衫用大红大紫招摇吸粉；完全可以写商场的警示和骇然用大写意的笔触迎合那些纵然是昙花一现的哗宠；也可以写转型在沉浮跌宕中的感伤唏嘘渲染失范的社会生态引发出“曲折跌宕”的“陷井规则”。
酿酒大师的生命价值与意义世界
---我看《吴燕妮与季克良大师之高维智慧对话》的系列文章
浮躁和奢望是个体修身齐家的障碍。一小我私家无论从事何种职业、立下何种人生追求如能从形下生存状态走向心境物语的意义世界到达物我两忘、天人合一的精神田地此为世俗之逾越的高明也！一般人达不到。
我敬重燕妮女士的原因在于她身处旋转多姿、身心疲倦的物欲世界中决然以道德宗教养的意志自律保持心田的清纯雅致。
然而吴燕妮女士没有而且确实没有。
燕妮女士悄悄地用细腻和委婉的生活伦理视角扫视着普通生活场景中一个个鲜活的形象。每一个形象每一次对白每一段思索都在尽力体现脊背弓成不朽的苍穹把倔强的思考溶化月亮和星星的个体运气。
《当下的气力》中把季先生的思维举行近距离放大又在思想深处的发幽中用历史的方法举行远距离的缩小。《幸福的真谛》中让读者到处感受到人生的锻压和思想的锻压双重锻压。若无人生的体悟便无思想的光华；若无思想的光华便无思想的飞跃。
《以酒明道》《生命的支点》《坚守匠心》从词的字缝里感受季先生趟过的岁月的痕迹。也正于此季克良在燕妮笔下好像和你倾叙、和你对白。仁者爱山因其巍然映现人是宇宙的主体又因山隐万物不据为己有；季先生爱酒在于酒之水象征天地无仁无情无悲无善只有已往的已经由去现在的也将已往未来成为现在也会已往只是人在天地应当做一个怎样的过客仅此而已。
穿越时空是玄之又玄的哲学术语。只有那些生活磨砺之强者才气增加潜意识的气力、反思的力度。
《工匠精神的“道术数”》《酿酒大师的顶尖思维》太富于象征意义了酿酒本是生活的自然属性是事情伦理的正常轨迹却在燕妮笔下酿成着力体现酿酒大师季克良生命态度的社会属性和人生态度。文章思路开阔险些看似信手拈来其实在她心里已磨炼妊娠了数日、数月因此也就有了大手笔哲思。《用茅台工艺传承道家文化》《劫后重生》 写得如此富有激情和哲思。
人借路鸿志浩浩人生信念以大道作了载体人之魂以“入世”的精神注解“出世”。借悟而宽襟怀柔刚相济曲而不弯遇强则抗与其是道的本然状态不如说是燕妮的生命镜像的拟物化。这些系列文章体现季克良先生人生的轨迹似乎刚刚发生把已往时转换成现在时唯有用心的语言才气把我们与历史缩短。人生是历史的一小段插曲悟透了这个机理我们就可以用慎独的心理与在远去的时空、在同一层面上对话了。
通常的叙事方法上人们习惯于情感式的白描情感式的远距离扫描这样可能会导致文化的变异：主客分散不是主客同构。燕妮凭得是知识工具和理性工具用历史分析的方法把季先生那些沉淀的智慧复生然后举行提纯不是运用今天的视角看已往而是运用历史的视角看已往。把神坛上的“酒神”和现实的“季克良”有机地和谐起来这就是历史写生。
作家应当具有哲学家的深邃和思辨这就是人、价值、生命、灵魂和人的意义世界连在一起的生命交响。当这种人文精神到来时季克良成了力与美的化身显现在报道的情节展开时显现在读者的情绪感受中里。
文章是一个太阳它照射作者的心灵。文章的意境是作者体现意会力而发生的一种折射。学问即是人生只不外是人生的又一种形式。
燕妮与季克良先生的对话抓住变中之稳定以稳定应万变也就进入境界内在之纪律。文章如做人万物人生本是同一工具。
这些系列文章中我依稀看到茅台酒厂的车间中有一个踟躇独行的酒神这小我私家就是季克良。互联网时代的文坛骚动浮躁燕妮女士不为功名所动不为贾利所折专注于自己的唯一份追求、唯一份清静除了文章华彩灼灼外应当另有为业向善、富贵不俗的人格气力魅力吧。燕妮在把季克良酿酒履历形成切片陈诉既是心灵深处对生命境界的肯定又是对商界林林总总、哗众取宠的否认。
在奔忙的宦海或商海的劳累中读一读燕妮微信里的文章其现世的启。
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